在中世纪，虽然欧洲有基督教，但是基督教会也不是只有一种思想的组织。
基督教、犹太教、伊斯兰教虽然被称为亚伯拉罕三教，但是不仅不存在统一的思想，而且还在教义上唇枪舌剑争了上千年。
即便是在伊斯兰教的内部，逊尼派和什叶派的思想也不同。
基督教
天主教和东正教
亚美尼亚国王最先在公元 301 年让基督教在自己的国家合法化，因此亚美尼亚王国的基督教分支——亚美尼亚使徒教会，就成为了基督教世界的第一个国教会。
在当时罗马帝国的疆域内，有四个重要的大教区，除了罗马，还有拜占庭、亚历山大和安条克。随着后来罗马帝国的分裂，基督教世界在教义上也开始产生了分歧。
在公元 431 年第三次大公会议上，一些来自东方的主教们因为主张把圣母玛利亚当作神，和其他主教谈不拢，于是分裂出了东方亚述教会，基督教世界逐渐分裂。
到了公元 451 年，基督教世界又召开了第四次大公会议。在这次会议上，君士坦丁的主教取得了和罗马的主教同等的地位。正是这次会议，加快了基督教分裂成天主教和东正教的进度。
而罗马的天主教在著名的宗教改革后，又分化出了新教，也就是我们今天常说的基督教。
两者的区别
在教义上，东正教的神学家们对《圣经》的解释都是遵循基督教兴起初期使徒（也就是耶稣门徒）的解释。后来的神学家和主教的新观点，常常会被东正教质疑为异端邪说。
在组织上，东正教认为只有上帝和圣灵是至高无上的，不存在世俗人间唯一的宗教领袖。即使是罗马皇帝，也只是宗教的保护者，并不是领袖。到今天，东正教共有 16 个自主教会，他们虽然承认君士坦丁堡正教会的牧首为普世牧首，但是普世牧首其实也只是大公会议中的主持人，而发言权和其他牧首相同，这和罗马天主教的教宗具有最高地位完全不同。
名字带”圣“
基督教会对一些人 Ï 的名字前加一个“圣”字，是对他们的行为和思想的表彰，可以说是一种至高的荣誉。